මාවත
සිංහල
[සංස්කරණය]විකල්ප ආකාර
[සංස්කරණය]නිරුක්තිය
[සංස්කරණය]"මාවත" යනු "මා" (විශාල, ප්රබල, උසස් යන අර්ථ දෙන) යන නාම විශේෂණ පදය හා "වත" (පාර, ගමන් පථය, වීදිය යන් අර්ථ දෙන) පද අව්ය සමාස නම් රීතිය ඔස්සේ එක් වී නිර්මාණය වුණ වදනකි. මෙහි මා යන්න "මහා" නම් සංස්කෘත පදයෙනුත් වත යන්න "වීථි" යන සංස්කෘත පදයෙනුත් විකාශනය වී ඇත.
උච්චාරණය
[සංස්කරණය]නාම පද
[සංස්කරණය]
මාවත (බහු මාවත්)
- ගල් හෝ (බොහෝවිට) තාර අතුරා සකස් කරන ලද ප්රධාන නගර හෝ ස්ථාන දෙකක් හෝ ඊට වැඩි ගණනක් යා කරමින් ගොඩනගන ලද ප්රධාන පාරක් හෝ වීදියක්.
- 1739, Wilhelmus Konyn, “මර්කුස්ගෙ 𑇤:𑇤 (මාක් 4:4)”, in Het heylige evangelium onses heeren en zaligmakers Jesu Christi na de beschryvinge van de mannen God en H. Evengeliften Matteus, Marcus, Lucas, en Joannes, uyt Het oirfpronkelyke Grieks in de Singhaleesche Tale, overgebragt en behoorlyk gerevideert, University of Bern:
- තවද වපුරන අතරෙ මඳක් මාවත අසල වැටෙන්ඩ යෙදුනෙයැ තවද අහසෙ පක්ෂියො ඇවිත් තවද එවා කැවුව.
- ජීවන ගමන හෝ ජීවන ගමනේ එක් අදියරක්
භාවිත සඳහා සටහන
[සංස්කරණය]මාවත යන වදන පාර හා වීදිය යන වචන සමඟ හුවමාරුවේ භාවිතා කළ හැකි ය. නිල වාර්තාකරණයේ දී අන් වචනවලට සාපෙක්ෂව බහුල ව භාවිතා වන බව පෙනේ (උදා: බෞද්ධාලෝක මාවත). සාහිත්යයේ දී මාවත හා වීථි යන වචන ජනාවාස යා කරමින් මිනිස්, සත්ව, හා බඩුබාහිරාදිය ප්රවාහනයට තනන ලද පාරවල් හැඳින්වීමට භාවිතා කරන බව පෙනෙන අතර "මාවත" යන්න ක්රිස්තියානි සිංහල සාහිත්යයේ දි ප්රමුඛ ව භාවිත වී ඇති අතර "විථි" යන්න බෞද්ධ සිංහල සාහිත්යයේ දි බහුල ව භාවිත වී ඇත. "පාර" යන වචන කථන සිංහලයේ භාවිත වන අතර, මාවත හා වීථි යන වචන වෙනුවට "පාර" යැයි කියනු දැක ගත හැකි ය.
පර්යාය පද
[සංස්කරණය]ව්යුත්පන්න කළ පද
[සංස්කරණය]ඍණීකෘත වචන
[සංස්කරණය]- ශ්රී ලාංකික දෙමළ: மாவத்தை
- ශ්රී ලාංකික ඉංග්රීසි: Mawatha (කෙටි: Mw.)
පරිවර්තන
[සංස්කරණය]
|